Chexovning “Garov” hikoyasida ziyofat qatnashchilari qanday mavzu ustida bahs qiladilar?

Quyida berilgan qaysi maqoldagi fe’lning asosi omonim emas?

Qaysi ma’lumot Mirkarim Osim haqida emas? U Alisher Navoiy tavalludining 525 yilligi arafasida «Zulmat ichra nur» qissasini yozgan.

Quyidagi juftliklardan qo‘shma so‘z hosil qilinganda nechtasi ajratib yoziladi? Javob // bermoq, Besh // ariq, har // doim, erk // sevar, hech // qachon, shirin // so‘z, ming // oyoq.

Qaysi javobda olmosh turkumiga oid o‘zaro ma’nodosh so‘zlar qatori berilgan?

Nodiraning qaysi g‘azalida yorga “sarvi ozodim”, “sarvi nozim”, “parizodim”, “tab’i noshodim” undalmalari bilan murojaat qilinadi?

Qaysi gapda aniqlovchi vazifasidagi so‘z imlosida xatolik kuzatiladi?

Qaysi sinonimik qatorda „ortiqcha“ so‘z bor?

Qaysi javobda paronim qo‘llash bilan bog‘liq xatolik mavjud emas?

Qaysi javobda Oybek tarjimasi berilmagan?

Qadimiy kitoblarda rivoyat qilinishicha, dunyo ne’matlariga ahamiyat bermaydigan, o‘zini juda kamtar tutadigan buyuk islom olimlaridan biri faqat bir kishi o‘tishi mumkin bo‘lgan lor yo‘lakda shaharning o‘ziga bino qo‘ygan, haromdan hazar qilmaydigan katta boylaridan biri bilan to‘qnash kelibdi. Qorni kajavaday keladigan boy: -Men bir devonaga yo‘l berib chetga chiqmayman! - deb pishqiribdi. Haligi olim kishi yo‘l berar ekan, g‘oyat sokin ohangda debdi: -Men esa yo‘l beraman! Shunda boy: "Mendan hamma qo‘rqadi, bu ham qo‘rqqani uchun yo‘l berdi", - deb o‘ylab, gerdayib yo‘lakdan sekin o‘ta boshlabdi. Badqovoq boy yo‘lakdan o‘tib bo‘lgach, xokisor olim mayin jilmayib yo‘lida davom etibdi. Qissadan hissa shuki, kaltafahm, nodon odamlar bilan tenglashmoq ular bilan barobar bo‘lish kabidir. Shuning uchun ham inson bundan o‘zini tiymog‘i, asramog‘i lozim. - Men esa yo‘l beraman! Olim tilidan aytilgan mazkur gapning tag (yashirin) ma’nosini aniqlang.

Sohibjon hofiz dadamizning o‘ng qo‘llarida o‘tirardi. Ushbu gapda ma’no ko‘chishining qaysi turi qo‘llangan?

Aka-uka Grimmlarning “Botir tikuvchi” ertagida uchramaydigan predmetni aniqlang.

Menga qulluq qilma, Yurt tuprog‘in o‘p, Unga qullar emas, fidolar kerak. Uning sen-u mendek shoirlari ko‘p, Buyuk elga endi daholar kerak. Ushbu misralar muallifini aniqlang.

Qaysi javobda berilgan so‘zlarning ma’nolarini farqlovchi undosh tovushlar ham jarangli yoki jarangsizligiga ko‘ra, ham til qismlarining harakatiga ko‘ra o‘zaro bir turga mansub emas?

„Xato qilyapsiz!“ murojaati ijobiy ma’noda qo‘llangan qatorni toping.

“Mamlakat ichkarisida yoki chet elda, foyda ko‘rish maqsadida, biror korxona yoki iqtisodiyotning muayyan tarmog‘iga kapital qo‘yish, kiritish va shunday kapitalning o‘zi” ma’nosini beruvchi tilimizda yangi paydo bo‘lgan so‘zni toping.

Qaysi javobdagi gaplar juftligida ajratib ko‘rsatilgan misollarning har birida bittadan qo‘shimcha bor?

Quyidagi juftliklar orasidan muqayyad qofiyaga misol bo‘la oladiganlarini belgilang. 1) ozgina – sozgina; 2) yurak – kerak; 3) sifotin – otin; 4) nihoyat – bag‘oyat; 5) obod – ozod.

Chiqimingiz kirimingizdan ortiq bo‘lmasin, chunki chiqimingiz ortiqcha bo‘lsa, qayg‘u keltiradi. Berilgan gapda egalik qo‘shimchalari necha o‘rinda qo‘llangan?