Matndagi tagiga chizib ko‘rsatilgan so‘zlardan birortasining ham ma’nosiga mos kelmaydigan izohni aniqlang.

Quyidagi gaplarning qaysi birida ham affiksatsiya, ham kompozitsiya usulida yasalgan sifatlar ishtirok etgan?

Abayning “Naqliya so‘zlar” asarini kim o‘zbek tiliga tarjima qilgan?

“Mamlakat ichkarisida yoki chet elda, foyda ko‘rish maqsadida, biror korxona yoki iqtisodiyotning muayyan tarmog‘iga kapital qo‘yish, kiritish va shunday kapitalning o‘zi” ma’nosini beruvchi tilimizda yangi paydo bo‘lgan so‘zni toping.

Chexovning “Garov” hikoyasida ziyofat qatnashchilari qanday mavzu ustida bahs qiladilar?

Qaysi javobdagi asarlar Abdulla Qodiriy qalamiga mansub?

Kundalik hayotda uchraydigan qallobliklar, firibgarliklar, aldovlar ortida o‘sha ishni o‘ziga ep ko‘rgan odamlarning pastkashligi bilan birga, ular gapiga laqqa tushgan go‘l kishilar fojiasi ham turibdi. Ushbu fikrlarni Abdulla Avloniyning qaysi hikoyasining mazmuniy xulosasi sifatida keltirish mumkin?

"Adolat manzili" asari muallifi kim va qaysi janrda yozilgan?

Qaysi javobda tinish belgisi bilan bog‘liq xatolik kuzatilmaydi?

Umri... mazmuni. .. millat. .. dardi... darmon bo‘lish... iborat deb bilgan Amir Temur xalqimiz... ardoqli, ulug‘ farzandidir. Berilgan gapda nuqtalar o‘rnida qaysi kelishik(lar) qo‘shimchasini qo‘llab bo‘lmaydi? 1)qaratqich kelishigi; 2) tushum kelishigi; 3) jo‘nalish kelishigi; 4) o‘rin-payt kelishigi; 5) chiqish kelishigi

Qaysi javobdagi gaplar juftligida ajratib ko‘rsatilgan misollarning har birida bittadan qo‘shimcha bor?

Bu she’rda shoir “Fayzullodek mardi, maydonlar”, “Jayrondek termilgan Cho‘lponlar”, “Qayinbarglar yopib qaro ko‘zini, Olislarda qolgan Usmonlar”, “Mehrobdan chiqqan chayonlar” sotqinligi evaziga qurbon bo‘lgan Qodiriy kabi millatsevar qahramonlar taqdirin eslash orqali bugungi va kelgusi avlod bu o‘tmishdan saboq chiqarishini, ertaga bo‘ladigan ming turli hayot sinovlariga tayyor tuurishini eslaydi. Ushbu ma’lumot kimning qaysi she’ri haqida?

“Xоtinigа qimmаtbаhо po‘stin оlib bеrаyotgаnidа оnаsigа bir kiyimlik ko‘ylаk qo‘shib оlish yodidаn chiqmаdimikаn? O‘z uyini chеt el mеbеli bilаn to‘ldirib qo‘ygаnidа оnаsigа аqаlli bo‘yrаdеkkinа gilаmchа sоvg‘а qilishni unutmаdimikаn? Qizini tug‘ilgаn kunidа аtlаs ko‘ylаk, o‘g‘lini vеlоsipеd bilаn qutlаgаnidа оnаsigа оddiy bir pаypоq оlib bеrishni esidаn chiqаrmаdimikаn?”. Ushbu parcha O‘. Hoshimovning “Dunyoning ishlari qissasidagi qaysi hikoyadan oling?

Kech kuz edi, men seni ko‘rdim, Derazamdan boqardi birov. U sen eding, o, dehqon yurtim, Turar eding yalangto‘sh, yayov. She’riy parchada ishtirok etgan olmoshlarning sintaktik vazifasini belgilang.

Nodiraning qaysi g‘azalida yorga “sarvi ozodim”, “sarvi nozim”, “parizodim”, “tab’i noshodim” undalmalari bilan murojaat qilinadi?

U shu yotganicha ertalab ham ko‘zini ochmadi. U yagona farzandidan umid uzolmay, uning baxtini ko‘rolmay armon bilan chodirda jon bergan edi olamdan o‘tsam, bolam o ‘z qo‘li bilan qabrga qo'yadi, deb umid qilardi. Bolasi qabrga yaqin kelmay, bo‘riga o‘xshab to‘qaydan xunuk qarab turardi. Quyosh qip-qizil cho‘g‘ bo‘lib botayotgan cho‘l oqshomida hijronzada, alamzada, farzand dog‘ida kuyib ado bo‘lgan onani tuproqqa qo‘yishdi. Ushbu parchada qaysi adabiy qahramonninj hayotdan ko‘z yumishi va dafn qilinishi tasvirlangan?

Qaysi javobdagi so‘zlar shakldoshiga ega?

Qaysi gapda ko‘makchi fe’lli so‘z qo‘shilmasi mavjud emas?

"O‘lim jazosi ham, umrbod qamoq jazosi ham bir xilda badaxloq choralardandir, biroq basharti ulardan bittasini tanla deyishsa, men, albatta, ikkinchisini tanlar edim. Har holda, yashamoq - o‘lmoqdan afzalroqdir", - degan fikrni isbotlash uchun yigirma besh yoshida o‘n besh yillik mahkumlikka rozi bo‘lgan va mana shu mahkumlik davrida yashashning asl mohiyatini kashf qilgan huquqshunos haqidagi hikoya muallifini aniqlang.

Qadimiy kitoblarda rivoyat qilinishicha, dunyo ne’matlariga ahamiyat bermaydigan, o‘zini juda kamtar tutadigan buyuk islom olimlaridan biri faqat bir kishi o‘tishi mumkin bo‘lgan lor yo‘lakda shaharning o‘ziga bino qo‘ygan, haromdan hazar qilmaydigan katta boylaridan biri bilan to‘qnash kelibdi. Qorni kajavaday keladigan boy: -Men bir devonaga yo‘l berib chetga chiqmayman! - deb pishqiribdi. Haligi olim kishi yo‘l berar ekan, g‘oyat sokin ohangda debdi: -Men esa yo‘l beraman! Shunda boy: "Mendan hamma qo‘rqadi, bu ham qo‘rqqani uchun yo‘l berdi", - deb o‘ylab, gerdayib yo‘lakdan sekin o‘ta boshlabdi. Badqovoq boy yo‘lakdan o‘tib bo‘lgach, xokisor olim mayin jilmayib yo‘lida davom etibdi. Qissadan hissa shuki, kaltafahm, nodon odamlar bilan tenglashmoq ular bilan barobar bo‘lish kabidir. Shuning uchun ham inson bundan o‘zini tiymog‘i, asramog‘i lozim. - Men esa yo‘l beraman! Olim tilidan aytilgan mazkur gapning tag (yashirin) ma’nosini aniqlang.