Hayotga romantik ko‘z bilan qaraydigan, hamisha ezgulikka intilgan ijodkorning ijodiy faoliyatida qahramonlik ko‘rsatgan odamlarning jasorati tasvirlangan balladalar alohida o‘rin tutadi. Ayrim balladalarida o'zgalarning vatanini bosib olgan kimsalarga qarshi kurashgan qahramon bolalar hayoti tasvirlanadi. U «Jamila», «Ona va farzand» va «Raymonda» kabi balladalar muallifi sanaladi. Ushbu ma’lumot qaysi ijodkor haqida?

Qaysi qatordagi so‘zlar imloviy jihatdan to‘g‘ri yozilgan?

Abdulla Oripov «O‘zbekiston» qasidasida «Qotil qo‘li qilich soldi mast, Quyosh bo‘lib uchdi tilla bosh» deganda kimni nazarda tutadi?

“Tanqidga mutlaqo chidamaydigan” va “gijgijlamoq” ma’nolaridagi iboralar tarkibida qanday so‘z qo‘llanadi?

Vatanning bu asl farzandlari o‘z orzu-havaslari haqida emas, xalq hayoti, uning ijtimoiy ahvoli yaxshilanlanishi uchun qayg‘urdilar, ularga juda ko‘p zug‘um qilsalar ham, o‘z dunyoqarashlarini o‘zgartirmadilar, hatto bu yo‘lda o‘zlarini qurbon qildilar. Ushbu gapdagi sodda yasama so‘zlar sonini toping.

« Millatni uyg‘otish - uyg‘onganlarning vazifasi. Mana siz: ancha eslik, hushyor, ziyrak odam ko‘rinasiz. Ish bilasiz ekan. Davlatingiz bor ekan. Faqat birgina aybingiz shuki, zamon ahvolidan xabardor emassiz. Gazet o‘qimaysiz.» Jadid kattalaridan birining tilidan aytilgan millatni uyg‘otish haqidagi ushbu fikrlar qaysi asardan olingan?

Nodar Dumbadzening "Quyoshni ko‘ryapman" nomli asari haqida berilgan to‘g‘ri hukmni toping.

Qadimiy kitoblarda rivoyat qilinishicha, dunyo ne’matlariga ahamiyat bermaydigan, o‘zini juda kamtar tutadigan buyuk islom olimlaridan biri faqat bir kishi o‘tishi mumkin bo‘lgan lor yo‘lakda shaharning o‘ziga bino qo‘ygan, haromdan hazar qilmaydigan katta boylaridan biri bilan to‘qnash kelibdi. Qorni kajavaday keladigan boy: -Men bir devonaga yo‘l berib chetga chiqmayman! - deb pishqiribdi. Haligi olim kishi yo‘l berar ekan, g‘oyat sokin ohangda debdi: -Men esa yo‘l beraman! Shunda boy: "Mendan hamma qo‘rqadi, bu ham qo‘rqqani uchun yo‘l berdi", - deb o‘ylab, gerdayib yo‘lakdan sekin o‘ta boshlabdi. Badqovoq boy yo‘lakdan o‘tib bo‘lgach, xokisor olim mayin jilmayib yo‘lida davom etibdi. Qissadan hissa shuki, kaltafahm, nodon odamlar bilan tenglashmoq ular bilan barobar bo‘lish kabidir. Shuning uchun ham inson bundan o‘zini tiymog‘i, asramog‘i lozim. - Men esa yo‘l beraman! Olim tilidan aytilgan mazkur gapning tag (yashirin) ma’nosini aniqlang.

Qaysi gapda ko‘makchi fe’lli so‘z qo‘shilmasi bilan ifodalangan bo‘lakka tobelangan vositasiz to‘ldiruvchi qatnashgan?

Qo‘shib yozish qoidasiga muvofiq kelmaydigan javobni toping.

Quyidagi qaysi she’r Ogahiy qalamiga mansub?

Qaysi javobdagi asarlar Abdulla Qodiriy qalamiga mansub?

Qaysi javobda nutqimizda so‘z birikmasi ham bo‘lib kela oladigan turg‘un bog‘lanma (ibora) qatnashgan?

Erkin Vohidov qalamiga mansub asarni aniqlang.

Kundalik hayotda uchraydigan qallobliklar, firibgarliklar, aldovlar ortida o‘sha ishni o‘ziga ep ko‘rgan odamlarning pastkashligi bilan birga, ular gapiga laqqa tushgan go‘l kishilar fojiasi ham turibdi. Ushbu fikrlarni Abdulla Avloniyning qaysi hikoyasining mazmuniy xulosasi sifatida keltirish mumkin?

Qaysi javobda Oybek tarjimasi berilmagan?

“Ko‘nglingdagi ko‘rkam o‘y og‘zingdan chiqqach xiralanadi” satrlari qaysi asardan olingan?

Berilgan qo‘shma gapdagi yasama so‘zlar miqdorini aniqlang. Do‘stlik g‘alabaga yangi mazmun baxsh etadi, u ko‘maklashganda barcha omadsizliklar barham topadi.

Qaysi qatorda „ortiqcha“ sinonimlar berilgan?

Qaysi gapda aniqlovchi vazifasidagi so‘z imlosida xatolik kuzatiladi?